文丨阿蒙

《永樂大典》 ，一部編纂于明朝永樂年間的中國古代百科全書， 其特點(diǎn)首先是“大”，其次是 “樂” ，然后是 “典” 。

(資料圖)

而后面兩個(gè)特點(diǎn)，是2023年才被注意到的。

其全書22877卷（目錄60卷，共計(jì)22937卷）、11095冊、約3.7億字，匯集了當(dāng)時(shí)的古今圖書約七八千種。然而由于戰(zhàn)火與社會(huì)動(dòng)蕩，《永樂大典》現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界各地。

盡管我們無法通過閱讀來了解它其中所記錄的知識(shí)，但 借助遍布全國且耳目眾多的網(wǎng)絡(luò)線人，也足以我們一瞥《永樂大典》的冰山一角。

《永樂大典》內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集，涉及天文地理、陰陽醫(yī)術(shù)、占卜、釋藏道經(jīng)、戲劇、工藝、農(nóng)藝。

說起“經(jīng)“，不得不提起當(dāng)前世界銷量與出版量最高的宗教書籍《圣經(jīng)》，而來自山西的網(wǎng)友則證實(shí)， 《圣經(jīng)》故事抄襲自《永樂大典》中記載的苗族神話。

圖源水印

并且《永樂大典》流散在海外的原罪，也歸咎于當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣次輔、文淵閣大學(xué)士，兼虔誠基督徒徐光啟的監(jiān)守自盜。

右為徐光啟，圖源WIKI

不僅如此，河南網(wǎng)友補(bǔ)充道：《永樂大典》的外流也讓哥白尼、伽利略第一次接觸到了中國戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)專著《甘石星經(jīng)》， 借此才發(fā)現(xiàn)了地球是圍著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)的。

而《永樂大典》在被西方列強(qiáng)偷走后，一直在英國被秘密翻譯與研究了數(shù)年。抖音某科普賬號(hào)談到，1860年英國人招募了800名中國留學(xué)生，花24年時(shí)間出版了第一批永樂大典翻譯稿，才 抄襲出了《牛津詞典》 。

知乎網(wǎng)友還發(fā)現(xiàn)，在此前從未推出過任何百科全書的西方國家，突然在文藝復(fù)興時(shí)期爆發(fā)了一股各類“百科”發(fā)行狂潮，這很顯然是翻譯《永樂大典》后的成果。

也就是這樣過了三百年以后， 從來不喝熱水的西方人，突然就發(fā)明了蒸汽機(jī)？你說蹊蹺不蹊蹺？

網(wǎng)友合理分析，流傳到英國的那51冊《永樂大典》里，不僅記載了蒸汽機(jī)的制造方法，更包含了眾多科學(xué)驗(yàn)算，牛頓和愛因斯坦所提出的理論幾乎都是從中學(xué)習(xí)而來。

所謂牛頓被一顆蘋果砸重而發(fā)現(xiàn)了地球重力的說法，是在用那顆墜落的蘋果在隱喻當(dāng)時(shí)從世界之巔跌落的大明王朝；而 牛頓自己寫的“站在巨人肩膀上”，這個(gè)巨人指的便是《永樂大典》。

這些推斷的背后，還有一個(gè)最根本的邏輯依據(jù)是，英語是一直到18世紀(jì)初才被標(biāo)準(zhǔn)化的，是什么讓英國人突然覺得自己所使用的語言需要進(jìn)一步進(jìn)行規(guī)范了？

在部分網(wǎng)友的眼里，答案已經(jīng)很顯然了：因?yàn)樵诳蒲腥藛T長期學(xué)習(xí)運(yùn)用《永樂大典》里各種理論的同時(shí)，中文已經(jīng)大量地融入了他們的語言。

另有一位知乎答主分析到：英文單詞machine的釋義為“機(jī)器”，而這個(gè)單詞其實(shí)是由“me”的發(fā)音以及“chine\"組成的，后者為中國（China）的變體，而前者則是“磨（mo）”的發(fā)音演變而來。

他認(rèn)為這也就代表了，英國人覺得 所謂“機(jī)器”這一概念的誕生，其實(shí)是從中國的石磨開始的。

圖源水印

《永樂大典》涉獵的范圍之廣，可完全不僅僅局限于科學(xué)與發(fā)明領(lǐng)域。抖音網(wǎng)友用腳指頭表示，日本人就是復(fù)刻了其中的禮樂篇，并盜走華夏樂器后，才抄襲出了所謂的日本國樂。

并且西方戲劇 《羅密歐與朱麗葉》抄襲化用了《梁山伯與祝英臺(tái)》 的故事，雙方男女主的名字開頭字母都是“L”與“Z”，你品、你細(xì)品。

由此可知，西方國家吹遍全球的文藝復(fù)興與第一次工業(yè)革命，本質(zhì)上就是《永樂大典》在西方被翻譯后引發(fā)的技術(shù)以及思想解放風(fēng)潮。

明朝之后，中國全方面開始落后于西方國家，也是《永樂大典》被賊人變賣導(dǎo)致的。

誒，資本。

就差一點(diǎn)點(diǎn)，國人就要遺忘這一部史詩巨著，而被西方洗腦成功了。

好在呀， 從去年年底開始，視頻網(wǎng)站以及社媒論壇都出現(xiàn)了一大批“西方偽史論”博主 ，這才帶領(lǐng)被蒙蔽了雙眼的群眾，掀開了眼前的布。

當(dāng)然，如果讀到這里你突然醍醐灌頂，準(zhǔn)備回家燒了書柜里的英漢詞典，披上長袍從此開始苦修國學(xué)的話，我建議你還是直接把錢打給BB姬幫你保管，反正這錢最終也得被這幾個(gè)扯淡博主騙去買什么“戳穿西方歷史真面目”的網(wǎng)課。

可能連下令編纂《永樂大典》的明成祖朱棣也沒有想到，這部遺失多年的類書會(huì)在600年之后突然成為了囊括了核聚變、超導(dǎo)體、火箭制造、世界音樂歌劇戲曲等等的宇宙級(jí)巨著。

乃至于，讓自己后代以及后世所有皇帝的祖墳都被盯上了。

很多網(wǎng)友在認(rèn)知到這部書的存在之后，思索的第一件事情是——“假如我被判了死刑，但是找到了《永樂大典》可以免除死刑嗎？”

但我想?yún)⑴c討論的這些網(wǎng)友，大概連《永樂大典》到底是什么都不清楚。首先，這本書確實(shí)是中國古代非常重要的歷史遺產(chǎn)，里面記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的書籍以及常識(shí)名目。

但是，它是一部“類書”， 核心目的是為了輯錄各種書中的材料，按門類、字韻等編排以備查檢。

大是真的大

你可以把它理解為明朝初期為止的百度百科，但里面有的東西都是基于當(dāng)時(shí)的其它書籍所撰， 就像百度百科倒閉了也不會(huì)讓科學(xué)界倒退五十年一樣，這部書丟失與否并不太影響社會(huì)進(jìn)步 ，畢竟懂技藝的人當(dāng)時(shí)又沒有死絕。

現(xiàn)存書頁

所以就算你找回了這部書，也不能免除死刑，請不要?jiǎng)右恍┢婀值哪X回路。更何況，這部書雖然遺失了大部分，但目錄其實(shí)還在，里面的內(nèi)容完全可以根據(jù)目錄來推斷，根本沒有謠言所說的那么離譜。

但要說《永樂大典》謠言的源頭，那還真不是國人的自嗨。

嚴(yán)格來說，這事兒得 追溯到英國作者加文·孟席斯所著的 《1434：一支龐大的中國艦隊(duì)抵達(dá)意大利并點(diǎn)燃文藝復(fù)興之火》 。

正如其名，這本書以一個(gè)反西方中心論的角度，提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)： 鄭和作為世界環(huán)球航行第一人 ，不僅先于哥倫布達(dá)到了美洲大陸，更是 在1434年載著《永樂大典》前往意大利，并用它引發(fā)了這場文藝復(fù)興。

這本書的作者加文·孟席斯，是一名英國皇家海軍退伍軍官，且本書所附的參考圖鑒以及文獻(xiàn)也足夠細(xì)節(jié)，所以盡管這些證據(jù)大多本身的可靠性不足，經(jīng)不起推敲，可好歹并不算強(qiáng)詞奪理，不能全盤否認(rèn)。

1818年繪制的地圖（未證實(shí)），顯示鄭和早已抵達(dá)美洲大陸

但這本書恰好成為了“西方偽史論”博主的圣經(jīng)，他們?nèi)徊活櫛緯袃H僅將《永樂大典》所影響的維度限定在天文與數(shù)學(xué)領(lǐng)域，直接掐頭去尾、斷章取義地把這本書傳成了西方人的“認(rèn)罪書”。

在一條又一條短視頻，一次又一次的杜撰以及夸張化表達(dá)后，下沉社區(qū)就誕生了文章開頭所呈現(xiàn)的“永樂大典學(xué)派”。

這個(gè)學(xué)派所主張的并不是空口之談，他們總能找到各種離奇的古籍或者是看起來高大上的論壇報(bào)道來證明自己的論斷，所以“永樂大典學(xué)派”完全不怕任何人的反駁。

相反，反駁的人還會(huì)被輕而易舉地被扣上“被洗腦”、“生活西化”、“賣國”、“誒，資本”的帽子。

更重要的是， “永樂大典學(xué)派”就像一塊海綿，路人編排他們的段子都會(huì)被他們吸收而成為本派的觀點(diǎn)。 假如某天，看到有人截取本文開頭第一節(jié)的內(nèi)容去作為自己的理論支撐，我也絲毫不會(huì)覺得奇怪。

這就是這個(gè)學(xué)派如此堅(jiān)定的地方，天生的反樂子人、天生的反思辯、天生的反網(wǎng)絡(luò)攻擊，儼然已經(jīng)站在了當(dāng)天網(wǎng)絡(luò)討論的道德至高點(diǎn)。

圖源水印

其強(qiáng)大的核心在于 ，世界上沒有任何活人，能明確知道這本書到底寫了什么，因?yàn)檫@也就意味著， 沒有任何人能知道這本書到底沒有寫什么。

這種命題，就像要證明有沒有穿內(nèi)褲一樣，一旦論證人已經(jīng)提前預(yù)設(shè)好了你沒穿內(nèi)褲，除非你當(dāng)著所有人脫下褲子，否則沒人能證明你真的穿了內(nèi)褲。

而要找到《永樂大典》可比脫褲子難得多，這部書只有兩套，副本早已被搶光光，正本根本無從找尋。它一天不現(xiàn)世，“永樂大典學(xué)派”就一天沒法被打倒。

就算它真的找到了，也可以說是偽造的，繼續(xù)蒙起眼睛活在自己的想象里，你拿這些人根本沒有辦法。

現(xiàn)在問題的關(guān)鍵是，有人在試圖蒙上更多人的眼睛。

前文我也提到了，近年B站和抖音都出現(xiàn)了非常多“西方偽史論”的博主，在借著“反西方中心論”的幌子行騙，借此賺取流量以及賣書。

這兩種論調(diào)最大的區(qū)別在于，前者認(rèn)為西方所有的歷史都是虛構(gòu)，馬克思甚至是一個(gè)偽裝在西方國家的中國人；而后者則僅僅反對(duì)以西方的視角來解讀世界各民族歷史，例如人類起源等等問題。

這些“西方偽史論”博主不僅僅編排西方世界的發(fā)明創(chuàng)造，甚至連地圓說都在質(zhì)疑，不相信西方科技所帶來的一切成果。

“偽史論”的創(chuàng)始人福緬科，雖然也質(zhì)疑西方歷史，但他同時(shí)也無差別地認(rèn)為漢人偽造了唐朝之前的中國歷史，其中還有一大半是俄羅斯的產(chǎn)物。

他所著的各類偽史論書籍都是與上文類似的邏輯，同樣難以被證偽。

甚至中國以前也有質(zhì)疑自己古代歷史的《古史辨》相關(guān)學(xué)派，但發(fā)展到“永樂大典學(xué)派”的階段，已經(jīng)成一種行為藝術(shù)了。

而短視頻的傳播與擴(kuò)散能力，讓普通人輕易就能接觸到這些論調(diào)，再跟著博主的一段分析“俺尋思”之后，便信以為真了。

“西方偽史論”這樣一個(gè) 本來是讓學(xué)者鍛煉自己思辨能力的話題，突然放到普羅百姓里來聊，自然從合理辯論，變成了互相洗腦的邪門歪道。

更有家長在視頻的評(píng)論區(qū)憤恨而談，認(rèn)為學(xué)校正在教給孩子一些完全虛假的歷史，且希望博主把視頻發(fā)去微信視頻號(hào)，好讓群眾能發(fā)去家人群普及所謂的“知識(shí)”。

已經(jīng)不僅僅是“樂”與“典”，這些事的惡劣程度可能遠(yuǎn)超我們的想象。

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