近日獲贈(zèng)成都錦城學(xué)院謝天開(kāi)教授大作《薛濤傳》，細(xì)讀蠻有趣味，仿佛時(shí)空穿越，引領(lǐng)讀者回到千年唐朝的成都：春光艷陽(yáng)，家給戶足，路不拾遺，水旱從人，不知饑饉，真不愧天府之國(guó)也。

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清代《重修成都縣志》說(shuō)：成都“土地沃美，人士俊義?！庇终f(shuō)成都“俗不愁苦，尚侈好文，民重蠶事，俗好娛樂(lè)”。

《薛濤傳》

在天開(kāi)教授筆下，唐代成都人逢年過(guò)節(jié)皆喜歡暢飲美酒，當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的有：郫筒酒、劍南燒春、青城乳酒、清醥酒、甘酒、酴酒、漢州鵝黃酒、臨邛酒、錦江春等皆大唐蜀中名酒，有些品種甚至千年之后還在賣；唐代成都人品的茶有：峨眉山茶、青城山茶、蒙頂山茶等等。

在天開(kāi)教授筆下，唐代成都人穿著非常時(shí)尚，蜀錦絲綢，鮮艷明麗，品種繁多：益州新樣錦、赤地花紋錦、樗綾、重絹、鵝溪絹。更高級(jí)的如：鳥(niǎo)紋織金羅、綿州輕容。一般成都人穿漢州彌牟細(xì)麻布、榮州斑布等。蜀錦是絲綢之路貿(mào)易中的重要商品，也吸引了外國(guó)使節(jié)、各地商人經(jīng)蜀道而來(lái)，進(jìn)行著廣泛的經(jīng)濟(jì)與文化交流，蜀地風(fēng)物融入了更多的外來(lái)文化因素。唐代蜀錦名揚(yáng)天下，蜀錦、蜀紙、蜀酒、雕版印刷及茶葉享有盛名，故史稱“揚(yáng)一益二”。

在天開(kāi)教授筆下，唐代成都人夏夜最佳去處就是暢游城中的摩訶池：夏荷清香，清風(fēng)陣陣，池中畫舫，燈籠串串，樂(lè)聲隱隱?；ㄈ锓蛉嗽性?shī)云：“御河春水碧于天，宮女尋花入內(nèi)園?！睋?jù)記載：摩訶池是隋代楊秀修筑成都城墻時(shí)，就近取土形成的人工湖。當(dāng)時(shí)有西域僧人見(jiàn)之贊曰：“摩訶宮毗羅”，故名摩訶池。隋亡唐興，摩訶池又成了成都最負(fù)盛名的泛舟游覽宴飲之地。劍南西川節(jié)度使韋皋又在湖中引入活水，湖邊古木參天、白鷺成群，湖畔飲宴、湖中泛舟，無(wú)論達(dá)官貴人還是平民百姓，都視其為城中的最佳去處。劍南西川節(jié)度署照例每年一度的“夏夜賞荷詩(shī)會(huì)”也在這里舉辦。

在天開(kāi)教授筆下，唐代成都名勝古跡有：碧雞坊、娘娘廟、西亭、錦樓、武擔(dān)山、文殊院、文翁石室等等?！熬盘扉_(kāi)出一成都”：張儀樓、散花樓、合江亭構(gòu)成自西向東的一條風(fēng)景線，千年以來(lái)成都就是一座名副其實(shí)的花園城市啊。據(jù)記載，唐代成都有120坊，大多散佚不可考，但從一些詩(shī)詞典籍里，還可以看到一些保留下來(lái)的坊名，比如薛濤曾居住過(guò)的碧雞坊，以賣酒聞名的富春坊，還有在城南的文翁坊（石室）。

在天開(kāi)教授筆下，唐代成都最常見(jiàn)的花卉有：木芙蓉、木槿花、海棠花、棠梨花等等。成都舊俗：“五月五、過(guò)端午、青羊肆，買銅鏡?！薄稗r(nóng)歷三月三，薛濤芳魂返，素箋變彩箋”。據(jù)記載，薛濤曾用木芙蓉的樹(shù)皮與花瓣攪出的汁，混和浣花清澈的溪水，做成了著名的薛濤箋。成為中國(guó)造紙歷史上最妖艷的一枝。薛濤箋又名“浣花箋”，亦名“松花箋”“減樣箋”“紅箋”。薛濤箋有十色：深紅、粉紅、杏紅、明黃、鵝黃、深青、淺青、深綠、銅綠、淺云。

薛濤

古籍中最早記載薛濤的文字是唐代李肇所寫的《唐國(guó)史補(bǔ)》：“有樂(lè)妓而工篇什者，成都薛濤?！毖c劉采春、魚玄機(jī)、李冶，并稱唐朝四大女詩(shī)人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女?！度圃?shī)》共收薛濤詩(shī)歌89首，為唐代女詩(shī)人之最。

薛濤十六歲入樂(lè)籍，三十一歲被奏請(qǐng)為女校書郎，四十歲遇元稹，薛濤一生親歷過(guò)十任西川節(jié)度使。當(dāng)時(shí)文士常與薛濤詩(shī)歌酬唱的有：韋皋、武元思、元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、嚴(yán)綬、段文昌、張籍、杜牧、劉禹錫、吳武陵、張祜等等。

天開(kāi)教授書中精彩地描述薛濤與元稹轟轟烈烈的姐弟戀：元微之系天生情圣，既能讓出身名門的崔鶯鶯抱著鴛枕深夜去找他，也能讓飽經(jīng)風(fēng)月的才女薛姐姐為之心折。那一天晚上，他們以《四友贊》為媒，四目相對(duì)，天雷地火，演繹一場(chǎng)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！泵篮玫拇筇平愕苤畱?。后來(lái)元稹重新踏上仕途，薛濤也看破紅塵，謝他酒朋詩(shī)侶，穿上道袍隱居一隅，終身未婚。公元827年，薛濤搬離浣花溪，移居到城內(nèi)的碧雞坊，為自己起了一座枇杷居，退隱吟詩(shī)樓，著女冠服即女道士的服飾，了此余生。

大唐太和五年（832），一個(gè)秋日的黃昏，一代才女薛濤香消玉殞，永遠(yuǎn)閉上了她寂寞的眼睛。時(shí)任劍南西川節(jié)度使的段文昌為她親手題寫了墓志銘，并在她的墓碑上刻上了“西川女校書薛濤洪度之墓”。

今天，望江樓旁，綠竹桃花環(huán)繞薛濤墳，最讓人感慨的是，千年之后，清代乾嘉名士潘東庵與李調(diào)元等朋友來(lái)到錦江河畔游玩，潘東庵竟哭昏死在薛濤墳前。李調(diào)元詩(shī)云：“不認(rèn)東庵有何憤，竟思哭倒拜墳前?！敝x天開(kāi)教授認(rèn)為，只有這樣，舊時(shí)文人被壓抑已久的自由意識(shí)，才能在這里得到徹底的釋放。

（作者 彭雄 來(lái)源 封面新聞）

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