內(nèi)容轉(zhuǎn)自《中信財富》8月刊，內(nèi)容摘編自《父親巴菲特教我的事》，中信出版2023年3月出版

[美]彼得·巴菲特

每個人的一生中都會遭遇這樣的難題：如何抵御各種誘惑和壓力，尋找自己的人生志向，以源源不斷的激情去追尋夢想。尤其是在外界變幻莫測的當(dāng)下，對于如何找到自己當(dāng)走的路，很多人都猶豫不決，徘徊不前……哪怕是家財萬貫、世界首富的兒女們也會有同樣的困惑。

【資料圖】

最近巴菲特的兒子——彼得·巴菲特在《父親巴菲特教給我的事》這本書中，結(jié)合父母對自己的家庭教育和個人成長經(jīng)驗，分享了很多關(guān)于金錢和幸福的價值觀，也正是基于這些價值觀，曾經(jīng)一度迷茫的他，已在自己熱愛的音樂事業(yè)中有所成就。

很多人認(rèn)為，作為巴菲特的兒子，彼得的人生起點很高，沒有謀生的壓力，自然更容易實現(xiàn)自己的夢想。但現(xiàn)實是，彼得在離開大學(xué)后，就開始獨立地生活，不僅要負(fù)擔(dān)音樂工作室的開銷，還有房貸的壓力，和普通年輕人沒什么兩樣，都在為工作和生活不停地打拼。

彼得在《父親巴菲特教給我的事》一書中談到，他從父親身上學(xué)到了最重要的做人態(tài)度：人生始于何處其實并不重要，重要的是你將去往何處。

在這本書中，彼得跟我們分享了該如何度過自己的一生、如何找到自己該走的路等困擾許多年輕人甚至中年人的重大問題。本篇文章中，甄選了巴菲特家族倡導(dǎo)的五個人生信條，希望能給當(dāng)下處于迷茫中的你帶來一些啟迪和思考。

崇尚工作本身， 而非回報

在彼得小的時候，父親巴菲特大多數(shù)時間都在家里工作。他會花好幾個小時待在自己的辦公室（父母臥室旁邊一間安靜的小屋子）研究大量深奧的書籍。

后來才知道，父親巴菲特研讀的內(nèi)容是類似于《價值線》（ValueLine）、穆迪等機構(gòu)對數(shù)千家公司與其股票所做的詳細的數(shù)據(jù)分析。如果說巴菲特所研究的主題從本質(zhì)上來說是一種務(wù)實性的內(nèi)容，那么他在研究過程中所投入的專注程度可以說更接近于一種玄學(xué)。

他的專注力是如此犀利、如此純粹。毫不夸張地說，巴菲特進入工作狀態(tài)時，他就像進入了一種“入定”狀態(tài)，靈魂超然于外物。他身著日常所穿的卡其布褲子與一件穿舊了的毛衣出現(xiàn)在辦公室時，整個空間散發(fā)出一種近乎圣潔的沉靜感，一種忘我地把自己完全融入手頭事物的人才會有的沉靜之感。

在巴菲特的工作方式中，是什么讓他在漫長的工作時長與令人殫精竭慮的決策面前常年保持著飽滿的精神狀態(tài)？

首要原因在于，他實際上并不是為了金錢而工作。對巴菲特來說，如今對于彼得自己亦是如此：良好的職業(yè)操守就其本質(zhì)而言，首先在于敢于發(fā)現(xiàn)自我，找到自己熱愛的事物，讓工作成為一件就算異常艱難，也能讓人心生歡喜甚至感受到些許神圣的事。

雖然最終的結(jié)果，金錢還是來了。它是對父親商業(yè)智慧的一種證明，令人欣慰。但金錢的收獲只是父?親工作的副產(chǎn)品，是錦上添花。重要的還是工作的實質(zhì)：去滿足無窮無盡的好奇心，把自己的分析拿到真實世界中去驗證，走上發(fā)現(xiàn)新價值、開拓新機遇的奇幻旅程。

如果巴菲特以金錢為主要工作目的，他所做的一切會迅速變成乏味的日常行為：一份工作。多年來能讓巴菲特的思維保持敏銳、令他全情投入的，是他在智識上需要迎接的挑戰(zhàn)，以及如何在勝敗攸關(guān)的弈局中落子。對他來說，人生中的這部分內(nèi)容每天都是新的。

而有的人覺得他們談?wù)摰氖锹殬I(yè)操守，實際上他們真正談?wù)摰氖秦敻徊偈?。他們聲稱自己對努力、 自律與毅力懷有崇高的敬意，可這些并非他們真正尊重的品質(zhì)，他們所尊重的往往是這些品質(zhì)有可能帶來的財富。對他們來說，值得崇尚的是回報，而非過程。

《父親巴菲特教我的事》

作者:[美]彼得巴菲特

出版社:中信出版集團

不過父親巴菲特和彼得認(rèn)為：崇尚回報而非工作本身的問題在于，回報是個隨時可能失去的東西。任何從充滿不確定性的經(jīng)濟時期走過來的人對此都深有體會。一個今天還站在人生巔峰的成功人士，只是因為公司破產(chǎn)，而不是因為自己的問題，隔天就可能落得一敗涂地。一名杰出的企業(yè)家會因為全球市場環(huán)境的變化突然就敗走麥城。為什么要把自尊賭在我們至今都無法掌控的因素上？那么正確的工作態(tài)度應(yīng)該是怎樣的呢？

一種明智的、持久的工作理念不會把重點放在縹緲無常的回報上，而是會放在過程本身，那就是我們對待工作的熱情、專注以及對目標(biāo)的堅定程度。

這是沒有人可以從我們身上奪走的東西。

找尋真正的職業(yè)宿命

彼得在書中提到：就算我十分喜愛鋼琴，就算鋼琴已經(jīng)是我生命中的一個重要部分，兩年后我?卻想要停掉自己的鋼琴課。

為什么呢？要回答這個問題，我需要先從兒時的回憶中抽離出來，思考一些更宏觀的問題：為什么讓年輕人辨認(rèn)出自己真正喜愛的職業(yè)那么難呢？這其中有什么樣的阻礙，需要走什么樣的必經(jīng)之路呢？

我想，其中一個艱難之處就在于承認(rèn)并欣然接受一個職業(yè)歸宿意味著要為人生的賭注加碼。

在生活中的大部分領(lǐng)域中，能達到平均水平已經(jīng)非常不錯了。實際上，處于平均水平有許多好處。它不會讓人產(chǎn)生壓力，也會把人的預(yù)期保持在可控范圍內(nèi)。

然而對于真正的職業(yè)宿命來說，中人之資似乎難承其重。

如果你所求的職業(yè)歸宿是做一名廚師，在廚房中平平無奇的表現(xiàn)顯然不夠好。沒有一名全心撲在教學(xué)事業(yè)的老師希望自己只能貢獻乏善可陳的課堂表現(xiàn)，也沒有一名作家希望自己的創(chuàng)作流于平庸。

是不是每一個人都有一個終身的職業(yè)使命？

這個問題取決于我們?nèi)绾味x它。如果說職業(yè)使命指的是我們對自己所從事的工作懷有熱情，那么坦白來講答案就是否定的。在理想世界中，每個人都能找到自己最大的快樂，并且這個快樂的所在恰?好是人們生計的來源。那就是一個烏托邦！而在現(xiàn)實世界中，實際情況卻不總是這樣。我們可以奮力拼搏在工作中取得成功，也可以努力把自己培養(yǎng)成工作中的行家里手；但不幸的是，這與把工作視為摯愛且在其中找到真正的自我并不是一回事。

不過我想為職業(yè)宿命提出一個更為寬泛的定義，一個有可能適用于我們所有人的定義。

我認(rèn)為職業(yè)宿命就是：我們所感受到的一種引力，它把我們拖向一個感覺很對的、真正屬于我們自己的人生。這樣的人生可能會圍繞工作或某種職業(yè)展開，但也不必一定如此。它帶給我們的極致快感是一種一切都對了的感覺，有可能以任何方式出現(xiàn)在我們所選的道路中。

不過我想說的是：無論我們每個人的喜好、才能、性情所交織成的網(wǎng)有多么錯綜復(fù)雜，總有各種因素——至少是某些最重要的因素——會在某些交匯點重合。

我們?nèi)绻銐蛴心托?，愿意把思路打開，最好還能再有一點點運氣，終將找到通往那個交匯點的路，那正是我們真正的職業(yè)宿命所在之處，等著我們前去認(rèn)領(lǐng)。

既要找尋， 也要創(chuàng)造

找到真正符合心意的職業(yè)歸宿是我們在打造自己想要的生活時一個巨大的里程碑。不過這只是第一步。

為自己換取時間去探索這份職業(yè)意味著什么、需要面對什么樣的挑戰(zhàn)也是很重要的一個環(huán)節(jié)。但這也只是第二步。

還有一個重要的問題：一旦找到了自己的職業(yè)歸宿，我們要拿它怎么辦？

彼得在書中指出：從非常務(wù)實的角度來看這個問題的話，我不想再被冠以中西部人的刻板印象 ,也不想再被人以巴菲特之子的身份來看待。

如果我們希望這種命中注定的事業(yè)能成為自己賴以為生的手段，而不只是某些興趣愛好或留待以后去追求的模糊夢想，那么一個簡單、嚴(yán)酷的事實就?是我們必須找到能夠用它來為我們支付賬單的方式。

這就把我們帶到了另一個微妙之處，社會思潮像鐘擺一樣蕩向一邊，又蕩了回來。我指的是我們應(yīng)當(dāng)如何看待“喜歡”做的事與“需要”做的事這兩者間的相互關(guān)系，更準(zhǔn)確地說，是我們所崇尚的事物與外界愿意為我們買單的事物之間有什么樣的復(fù)雜關(guān)系。

在艱難的時局與看不清未來的年景中，我相信會有人覺得自己的夢想與喜好是一種難以承受的奢侈。最緊要的事莫過于找到一份工作并保住這個飯碗。雖然這樣的想法完全可以理解，但我并不認(rèn)為它是我們獲得幸福與自尊的長久之道。

其實，?在此我想傳達的理念是“平衡”。

如果我們希望在忠于本心、實現(xiàn)一生使命的同時還能讓自己付得起房租，?供得起三餐，我們就需要找到那個能讓自己的能力、喜好與這個商業(yè)世界相交匯的最佳位置。我們需要弄清楚自己真正喜歡做、同時還能讓世人認(rèn)可其價值并愿意為之買單的事是什么。

然而在此我領(lǐng)悟到的另一件事在我看來同樣適用于任何領(lǐng)域中的任何一名職場人士：無論一條音樂有多么重要或多么不重要，我必須對它全力以赴，?就好像它是整個過程中最重要的一部分。

這么做的原因有兩點。

首先是要對得起自己。我在前文提到過，當(dāng)你為了酬勞而做某件事時，存在一種悖論：你賣掉了它，可它依然是你的一部分。如果我應(yīng)付了事，如果我讓自己相信我的貢獻并沒有什么要緊，那么我不僅是??在虧待客戶，也是在做有損于自己的事。我交出去的將不會是我盡力而為的結(jié)果，就算除了我沒有人會注意到，可這世界總歸是因為出現(xiàn)了一些有失水準(zhǔn)的東西而有所折損。而那件未曾用心雕琢的作品也將會成為一個人揮散不去的難堪。

堅持把自己的工作當(dāng)成最重要的事來做的第二個原因更具實際意義：這是成為一名專業(yè)人士的最佳途徑，或許也是唯一途徑。

人生就是一所學(xué)校，每一份臨時活計都是一個學(xué)習(xí)的機會。擺在我們面前的每一次挑戰(zhàn)都為我們提供了一次磨煉技能的機會，也讓我們更明白自己想要的是什么。

成功的標(biāo)準(zhǔn)，取決于自己

對成功來說，一個有意義、有共鳴的定義一定是因人而異的。我無法定義你的成功由什么構(gòu)成，更不用說替你決定了；你也無法定義什么對我來說才算成功。對于什么能讓自己獲得滿足，我們每個人內(nèi)心都有一個自己的版本與努力的方向。

與此同時，我們以定義成功為名所做的事——?那些讓我們更深刻地認(rèn)識自己、了解自己真正價值的事——也成了我們成功的一部分。

彼得在《父親巴菲特教我的事》一書中說：在我二十多歲，已經(jīng)決定聽從音樂對我的召喚，但還沒能靠它賺幾兩紋銀的時候，有一天我回到奧馬哈看望父母。與父親聊天的時候，我試著去解釋自己的理想、目標(biāo)以及為此有什么樣的計劃。實際在某種程度上，我是在借機說給自己聽，也是在希望父親能像一面矯正鏡一樣，把我那些零零碎碎的想法整理起來，為我映照出一個清晰的畫面。

父親做事一貫如此。他不做任何評判，不給任何明確的建議，只是仔細地聽著。有一天，他在走向門?口的時候順便對我說：“彼得，你知道嗎，其實咱們做的都是一樣的事。音樂是你的畫布，伯克希爾是我的畫布，我每天都會在上面添上幾筆?！?/p>

這就是他對我說的全部的話，而這已然足夠了。

那是我當(dāng)日所需的認(rèn)可，直至今日我依然珍藏于心。我的父親，一個成功至此的人，會把他所從事的偉業(yè)與我所做的事相比。而且不只是相比較，從某種意義上來說，父親把這兩件事等同了起來——當(dāng)?然，我指的不是它們在經(jīng)濟上的潛力或?qū)V大世界的影響力，而是它們的存在從根本上來說對于個人的意義。

我們不必用同樣的方式來定義成功，不必采用同樣的“記分”標(biāo)準(zhǔn)。重要的不是最后會得到什么樣的凈回報，而是我們都有過共同的經(jīng)歷，都在各自熱愛的事物上一路追尋。

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